Научитесь жить с Богом, и Он освобит вас

16 сен 2019
703 раз

20 января – празднование Собора Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

«Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя», – сказал Сам Спаситель мира. Ангел во плоти, жизнь которого была сплошным служением Господу, исполнением Его воли, отречением от своих желаний, от самого себя, – это Иоанн Креститель.

Всецелая преданность и послушание голосу Божию с самого детства и до последнего мгновения своей жизни – это Иоанн Креститель. Иоанн Предтеча исполнял многотрудное послушание быть гласом вопиющего в пустыне, свидетелем правды Божией, обличителем человеческих грехов.

Господь при сотворении человека дает ему богоподобные черты: разум, бессмертие, свободу воли. Древние греки задавались вопросом, может ли Всемогущий Бог создать камень, который Сам не поднимет? И вот мы видим в Библии решение этой загадки: Бог создает человека, наделенного свободой, очень страшным оружием, которым мы не умеем пользоваться и направляем против самих себя, разрушая, убивая и злоупотребляя ею, отдавая ее на поругание и попрание врагам Божиим.

Человек может быть с Богом, только если сам того захочет, то есть по своему свободному выбору. Для многих людей это камень преткновения в вере: «Ну как Господь позволил Своему творению или этому миру отпасть от Себя, как Он создал такое несовершенное существо?» Господь, будучи любовью, создает мир по любви и ожидает ответной реакции в виде любви. Мы знаем с детства народную мудрость «насильно мил не будешь» или иначе – «невольник – не богомольник». Многие родители часто интересуются, как заставить свое чадо молиться Богу или приходить в храм? Заставить любить абсолютно невозможно. Любовь – всегда жертва, добровольный выбор: одна личность выбирает другую.

Конечно, можно представить себе мир абсолютно стерильный, послушный Богу, но он уже был бы не миром человеческим, а миром животных (всякое животное абсолютно покорно закону природы, закону животного естества) или миром роботов.

Свобода – страшная вещь. Почему? Потому что мы не умеем ею пользоваться, как пел Владимир Семенович Высоцкий: «Мне вчера дали свободу, что я с ней делать буду?» Что делать со свободой, человек не знает: не знает заключенный, вышедший из тюрьмы, как себя вести на воле, потому что привык жить по определенным схемам и режиму; часто не знает военный, уволившийся в запас, так как привык жить по расписанию, по команде. Что делать с этой свободой? Потому так часто и происходят жизненные надломы: человек жил в системе, потом из нее выпал и дальше не может распоряжаться своей свободой, ибо не привык, не умеет. Слушаться привык, а жить своим умом – дело очень сложное. Свобода опасна еще и тем, что она неразрывно связана с ответственностью. Мы об этом часто забываем, пытаясь «качать свои права»: хочу то, хочу это. Как дети, подростки (конечно, немножечко глупенькие, недоразвитые) бывают в претензии к родителям: «Почему мне нельзя уйти на ночь к товарищу? Почему вы мне не даете столько-то денег? Почему нельзя пять часов в день смотреть телевизор или играть на компьютере? Я хочу, дайте мне свободу». На что мы отвечаем: «Хорошо, если ты такой взрослый, то не забудь, что свобода – это и ответственность. Живи, как хочешь, но при условии, что ты сам отвечаешь за свое здоровье и свое содержание, за конфликты со сверстниками, учителями, директором школы. Ты за себя и материально отвечаешь: готовишь себе еду, покупаешь себе одежду, платишь за свою секцию. Все сам...»

Нет, так не хочется, так не нравится, хочется произвола и безответственности, хочется делать все и при этом ни за что не отвечать. Но это не свобода, это именно произвол. Тем более в отношениях с Богом свобода всегда подразумевает ответственность. За всякое праздное слово человек даст ответ в день Суда. Свобода – ноша для многих неподъемная. Кроме того, мы часто даже понятия не имеем, что такое свобода… Иным кажется, что свобода – это «оставьте меня в покое и дайте мне делать то, что я хочу».

Увы. Русский философ А.С. Хомяков очень точно заметил, что свобода – это всегда и во всем умение быть самим собой. Самое главное, самое трудное – быть всегда и во всем самим собой. Тут и выясняется серьезная проблема: мы не знаем, какие мы на самом деле, потому что узнать себя можно только в свете Евангельского слова, исполняя заповеди Божии. Только при этом условии человек узнает, насколько он на самом деле немощен, слаб: грешник, находящийся в рабстве у своих страстей. Ведь самый главный мой враг, самый главный мой рабовладелец живет внутри меня – это грех, страсти. И освободиться от них – самый важный, главный и величайший подвиг в жизни.

И здесь без Божией помощи не справиться. Господь в Евангелии указывает нам совершенно точный ориентир, говоря: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». Познайте ее, соединитесь с ней. Мы говорили об этом уже не раз, вспоминая суд у Пилата: он задался вопросом, обращенным как бы в пространство, но перед Христом. Он спросил: «Что есть истина?», и пошел, даже не дождавшись ответа. А Воплощенная Истина стояла перед ним, ибо Господь есть путь, истина и жизнь. Познайте Бога, встретьте Бога, научитесь жить с Ним, и Он освободит вас от тех импульсов, инстинктов, страстей, которыми мы порабощены. Дай Бог, чтобы пример Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна указал нам путь. Он смог познать Истину и обрести свободу. Путь этот открыт для каждого из нас, но «дорогу осилит идущий».

Оцените материал
(0 голосов)

 

Наименование СМИ: "Мичуринская мысль"

Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью "редакция газеты "Мичуринская мысль".

Главный редактор: Поляков Д. А.

Адрес электронной почты редакции: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Teлефон редакции: 8 (475-45) 5-02-21

Адрес редакции: 393760, Тамбовская обл, г. Мичуринск, ул. Красная, д. 97А, к. 1

Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций.

Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС77-70559 от 25 июля 2017 года.