Без Крещения нет вечной жизни

16 сен 2019
334 раз

19 января – Крещение Господне

День Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или иначе Богоявление, – один из величайших праздников: явление Бога во всей полноте.

Указания на то, что Бог есть Троица, мы встречаем и в Ветхом Завете. Так, на первой странице Библии, в Бытии, при сотворении человека мы слышим: «И сказал Бог: сотворим». Бог – в единственном числе, сотворим – во множественном. Правильнее было бы, наверное, сказать «И сказали Боги: сотворим», если следовать нормам русского языка.

Открывается Бог в Своей троичности в дивном событии, которое отображено на рублевской «Троице», – явлении Бога Аврааму при Мамврийском дубе. Иконописец святой преподобный Андрей Рублев изображает не просто историческое событие, а суть происходящего. Икона Святой Троицы открывает нам Троический Совет о сотворении человека, его грехопадении, становлении Человеком Бога Господа Иисуса Христа, второй ипостаси Святой Троицы, об искуплении, о Жертвоприношении. Удивительный образ находит преподобный Андрей: ангелы беседуют о жертве, и в центре мы видим жертвенник с главой ягненка, жертвенного животного. Но мы видим и еще одну чашу, края которой составляют сидящие по сторонам ангелы, и в центре этой чаши Господь Иисус Христос.

В полноте Бог предстает именно в Богоявлении. Господь Иисус Христос по исполнении совершеннолетия, наступавшего по иудейским законам после тридцати лет (зрелость мужчины, когда к нему прислушиваются, время возможности говорить о Боге, читать Священное Писание в синагоге), пришедши исполнить весь закон и пророки, приходит на Иордан креститься от Иоанна, который за полгода до того, будучи посланным Богом как Предтеча Его Сына, вышел на проповедь со словами: «Покайтеся, ибо приблизилось Царствие Небесное» – и по ангельскому указанию пошел на Иордан крестить людей в покаянии.

Многие приходили к нему, исповедуя свои грехи, и он крестил их водою, которая всегда была стихией чистоты, омывания человеческой скверны телесной. Но Крещение Иоанново было только символом стремления человека изменить свою жизнь, очиститься от прежних грехов, начать жизнь с чистого листа.

Приходит Иисус, входит в иорданские воды. Иоанн возбраняет Ему, говоря: «Мне должно от Тебя креститься». И в момент Крещения, о котором Иисус сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», Дух Святой в виде голубя снизошел на Христа и с Небес был голос Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение».

После Крещения Христос начал говорить о Царствии Божием, о вере, о Своем пути, о смысле Своего Пришествия на Землю, то есть с этого времени Он вышел на общественное служение.

У каждого человека отношения с Богом начинают в полной мере строиться с так называемого духовного рождения: есть рождение по плоти, от родителей, но этого недостаточно, чтобы восстановить поврежденную грехом человеческую природу, чтобы воскреснуть из мертворожденного духовного состояния: по закону греха каждый из нас рождается духовно мертвым, человек поврежден по своей сути, душа его оказывается местом жительства духов злобы поднебесных. И для начала жизни с Богом необходимо особое действие, особое таинство. О нем Господь сказал: «Кто из вас не родится от воды и Святого Духа, не войдет в Царствие Небесное». И правда: без Крещения человек не сможет быть в вечной жизни с Богом.

Но одного Крещения недостаточно, ибо в другом месте Господь говорит: «Кто веру имеет и крестится, тот спасен будет». До Крещения необходима определенная и достаточно серьезная подготовка, которую, к сожалению, и до сих пор многие люди не проходят. Обычно отношение крайне потребительское: «Куда мне заплатить, что сделать, чтобы покреститься?» Причем всякого рода аргументы, что необходимо подготовиться, прежде чем креститься, люди воспринимают с раздражением: «Мы и так все знаем, не надо нас учить жизни, нам надо от вас только одно – получить Крещение». И чаще всего отношения человека с Богом и Церковью на этом заканчиваются.

Мы знаем, что происходит в Крещении. С одной стороны, Господь очищает, прощает, исцеляет человеческую природу, прощает грехи, освобождает душу от этого бремени. С другой, дьявол изгоняется из сердца человека, но изгоняется он не магическим образом, а для этого необходимо делание самого человека. Священник несколько раз спрашивает: «Отрицаешься ли от сатаны, и от дел его, и служения его, и гордыни его?» И человек в добром уме и твердой памяти говорит: «Отрицаюся». Дует на него, как на пыль, как на что-то незначительное и мерзкое, и плюет на него, выражая свою решимость дальше жить по-Божии. Ну, а в подкрепление этой решимости Церковь в следующем таинстве, Миропомазании, дает человеку дар Святого Духа, необходимый для духовной жизни. Человеческая душа воскресает, начинается новый этап жизни – христианский.

Но очень многое зависит от того, как серьезно человек к этому относится. И все чаще и чаще из уст Святейшего Патриарха, из уст епархиальных архиереев мы слышим слова о необходимости длительного серьезного оглашения – подготовки человека к началу войны, результатом которой является вечная участь души. А в вечности только два полюса бытия человеческой души: или вечная жизнь с Богом (это рай), или вечная смерть вне Бога (это ад). Промежуточных состояний не будет. И от того, насколько серьезно человек относится к оглашению, хорошо ли он его усвоил, воспринял практически тактику и стратегию ведения невидимой духовной войны с врагами, зависит успех или поражение в этой борьбе.

Не надо забывать, что дьявол – очень опытный воин. Когда мы об этом говорим, это не просто аллегории и иносказания, чтобы как-то попугать человека, это совершенно объективная реальность. В мире существует зло, и это зло динамично, оно все время направлено на экспансию, постоянно стремится завладеть свободным участком человеческой души. И если мы не будем, как воины, ежечасно, ежесекундно бдеть и стоять на посту, то очень скоро и с весьма трагичными последствиями наша душа потерпит серьезнейшее поражение.

Необходимо оглашение. Как в другом месте Господь говорит: «Идите, научите все народы» – слово Божие: сначала научите, потом во имя Отца, и Сына, и Святого Духа покрестите, а потом, «уча соблюдать все, что Я повелел вам», научите нравственной, евангельской жизни в Церкви. Любой из этих этапов упусти, и человек станет беззащитным против духовного противника. Господь указал нам путь: Его жизнь, Его Крещение, Его слово, Его смерть и Воскресение для каждого человека открыли вход в Царство Небесное. Но Господь этот путь не может пройти за нас – Он его нам указывает, Он готов идти с нами рядом, но человек должен шагать своими ногами, своим сердцем, своим умом, своей верой. Дай Бог не быть нам камешками, лежащими на дороге.

Оцените материал
(0 голосов)

 

Наименование СМИ: "Мичуринская мысль"

Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью "редакция газеты "Мичуринская мысль".

Главный редактор: Поляков Д. А.

Адрес электронной почты редакции: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Teлефон редакции: 8 (475-45) 5-02-21

Адрес редакции: 393760, Тамбовская обл, г. Мичуринск, ул. Красная, д. 97А, к. 1

Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций.

Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС77-70559 от 25 июля 2017 года.